اشعار خوبی دارند،
به مناسبتهای مختلف ،
مکانهای مختلف و
مناسب سنین مختلف.
این کتاب می آموزد تمایل به توسل و تبرک جستن به بزرگان الهی خواسته قلبی اهل ایمان هست که نمودهای متفاوت آن مثل ساختن مزار و مهر متبرک و حتی رسوم جاری در عرفان از قبیل استفاده از رکوه و شانه در اموری مثل الزامات معماران قدیمی در کارشان یک جور سبک زندگی کامل اسلامی را برای معتقدین به دین اسلام تجویز میکند .
بنام تعلیم دهنده انسان
این کتاب خوشخوان و ضروری برای تربیت خود و نوجوانان تان را حتما مطالعه فرمایید.
برای یکبار هم که شده انسان باید تکلیف خودش را هنگام مراجعه به دین و قرآن با من خود معین کند و اینجا فرصتی مهیا است.
مطرح شدن انسان و منطقه آسایش او که به بیان روانشناس باید از آن گریزان بود انسان را در به حساب آوردن عامل جغرافیایی و اقلیمی به قاعده هایی آشنا میکند که مساله شناخت را از مسیر امنیت به معماری مطلوب فضا منجر میکند.در این میان ابزارهایی مثل نمودارها و الگوهای معماری سنتی و اختراعاتی مثل شوفاژ و بخاری راهنماهایی برای آفرینش این حالت خوب میشود.از کاربرد های ریاضی و فیزیک و شیمی در این فن میتوان یاد کرد.
بنام خدا
نویسنده محترم بنا بر اطلاعات مجله تندیس سالهای گذشته در تعلیم نوعی خویشکاری ایرانی علاوه بر هنر عرفانی تخصص دارند.
تعریف خویشکاری:در فرهنگهای گوناگون به مفهوم رسالت شخصی یا هدف از زیستن با نامهای مختلف اشاره شده است، مانند ایکیگای، Vocation یا تکلیف، در فرهنگ ایرانی هم واژه کهن «خویشکاری» به این مفهوم اشاره دارد. خویشکاری به معنی کاری است که هر انسان بر میگزیند که به آن بپردازد و از آن طریق زندگی ثمربخشی داشته باشد.
دانستنیهای المپیاد ضمن پیچیدگی امکانات و لوازمی از فرهنگ هر منطقه دارند که آنها را خاصیتی آگاهی بخش میدهد.
در جلد دیگر که جلد اول است مسایل مسابقه ریاضی بین کشورهای اکو که در چند دوره بین آنها برگزار شد آمده است.
مسائل خوبی مطرح شده است که جای تحقیق را برای دانشجویان باز میگزارد.ضمن اینکه مسائل دیگر مسابقات ریاضی این کشور نظیر پاتنام قبلا ترجمه و در کتب مذکور هستند.
نحوی کاربرد ویژه از مسائل در زندگی را بدین نحو میتوان آموزش داد.
سخنرانی مهندس شیخ زین الدین در مراسم گرامیداشت مرحوم کلانتریسخنان مهندس شیخ زین الدین در گرامیداشت زنده یاد مهندس ایرج کلانتری:آخر اینکه در روزهای سالخوردگی ما و جوانی شاگردانمان، اغلب بحثهای هویت پیش میآید؛ میبینم که کلانتری هویتاش را با استعداد و تواناییهایش تعریف میکند. برایش بازگشتی مطرح نیست؛ بیشتر از آنکه سرچشمههای زلال گذشته عطش او را فرو نشاند، اقیانوس آینده است که او را به خود میخواند. با هیچ فرهنگی سر بیگانگی ندارد؛ به دستاوردهای بشری ارج میگذارد و خود را هرگز بینیاز نمیبیند. درک خوبی از زیبایی نهفته در ترکیبات ساده بدوی دارد؛ بدویت آجرهای فشاری برایش رازی دارد که در نماهای ساختمان استفاده میکند. درک دقیق نائیویته در هنر مدرن، سلیقهای را برایش رقم زده است که از کار نقاشان بزرگ برگرفته شده است؛ قصدم مقایسه نیست، ولی شاید نقاشیهای سزان، ترسیمهای پیکاسو، تابلوهای شاگال و آثار دیگران نوعی زیبایی بدوی را به او آموخته باشند.
صحبت تمام الگوهای دینی و مذهبی جوامع دنیا این است که مذهب با شدت و ضعف متغیر باید درون افراد جامعه شوقی را بیدار کند بسوی آگاهی که در این روش چارچوب مرجع نفس انسان و شخصیت ساخته شده او باشد که هر عمل انسان بعد با نسبت به همین شخصیت شکل داده شده سنجیده شود.
گاهی دقت زیاد را بدلیل حوصله سر بردن کار کسانی تلقی میکنیم که روحیه خوبی دارند یا نشاط کافی کسب کرده اند.ولی هنر دقت در رشته پر شاخه ای مثل مردم نگاری بمعنای بکاربردن خلاقیت در تصویر و کلام در کار کسی میباشد که ضمن حوصله دار بودن باید جزئیات را تا حد ممکن بطریق تحلیل شده و بدون جداشدن از کلیت ببیند .اگر در نسبتی اعداد را همقدر افراد مردم بدانیم این عکسها هستند که اعداد را بر زمینه ای از زمان آزاد میکنند که این زمینه خود ناشر جنس بشر است.پس دقت در مردم نگاری با دقت تاریخی و اعدادی که زمان در یکجا فقط از آن بهره میبرد نیاز به هماهنگی بین این زمینه ها را در خود دارد.
اطلاعاتی مفید درباره نحوه تعیین سرانه فضای سبز شهری با توجه به عامل جمعیت در نقاط مختلف دنیا و ایران،نوع خدمات منظر ،نوع گیاهان قابل کشت در منظر با اسم بعضی گیاهان در کنار توجهات اقلیمی لازم.
معرفی مهندس اردلان از نویسندگان مطالب کتاب ،برگرفته از مجله2A-شماره20-19
از معرفی نامه شرکت کنندگان همایش عنصر فرارونده(TRANSelement)سال 2012 دانشگاه کاتولیک واشینگتن(به کوشش خانم راضیه عالی):
نادر اردلان یک شرکت کننده برتر مسابقات معماری و نیز بعنوان معمار منتقد در سطح بین المللی مطرح است.در طول بیش از چهار دهه فعالیت معماری نادر اردلان در دو زمینه جغرافیایی/فرهنگی در دو محدوده شمال آمریکا و خاورمیانه فعال بوده و دامنه پروژه های او تا خاور دور و غرب اروپا کشیده شده است.طرحهای پروژه های ایشان از دامنه شهرها و مراکز شهری تا تسهیلات فرهنگی و آموزشی,هتلها,مراکز خرید بزرگ,بنای برجهای اداری و مسکونی آپارتمانی ,ویلاهای خصوصی و تا کاخها رسیده است.رویکرد اردلان در طراحی از چهار مخاطره نیرو میگیرند و نظرگاه ویژه او را درزمینه های عملکرد,محیط,فرهنگ و فن آوری پیشرفته منعکس مینمایند.در نمایشگاههای طراحی دوسالانه ونیز,نمایشگاه موزه اسمیتسون کوپر-هویت در نیویورک و همچنین آزمایشگاه اوری در دانشگاه کلمبیا هر کدام یک اثر از او را برای نمایش ترسیمات در مجموعه دایمی معماری خود نگهداری میکنند.
مجله هنر و معماری-به کوشش احمد زهادی-سال 2012
ویلا راذیکا
دکتر بالکریشنا دوشی
هرخانه مربوط به یک "خانواده" است.با ارتباطات خانوادگی و ارزشهای آن.چگونه یک عضو خانواده با بقیه اعضاء مرتبط شده و با جهان ارتباط می یابد؟ آیا با کمک معماری میتوان بین خصوصی بودن و آرمیدن اعضای جداگانه خانه از یک سو و ارتباط آنها باهم و جهان بیرون از سوی دیگر میانجی گری کرد؟ آیا می توان" ذخیره ای" را آفرید که دامنه های گوناگون را در خود داشته و بهر عضو خانواده اجازه انتخاب طرز خاصی از رفتارها و حرکات برطبق گامهای سنی خویش که با دیگری متفاوت است را بدهد و به صلح و با هم بودن و امنیت در جامعه ای بنام خانواده بیانجامد؟ ویلا راذیکا در محل بانگالوهای کایراوی در واستراپور احمد آباد تلاشی است برای سامان دادن به جواب این سئوالات برای خانواده چهارعضوی که در زندگی معمولی خود پذیرای عضو نورسیده هم هست.
سایت مربع شکل ما در مجاورت خانه های بانگالو با سطح بسیار وسیعتر از خود است.این سایت در عمق جمعیت محلی در کنار دسترسی اصلی و در کنار قطعه فضای بازی که باغ ساخته شده برای منطقه است قرار دارد.این نقطه شروع طراحی بوده است.حتی در وضعیت بهم چسبیدگی شهری,شانسی برای قرار دادن گشودگیها وجود دارد.اینجا باغچه خانه توسیعی از فضاهای باز خانه های اطراف و نه تنها باغ محله بشمار می آید.پس فضاهای باز هر خانه که بطور ردیفی در مجاورت هم هستند امکان تامین گشودگی رو به آنها را فراهم آورده درحالی که هر خانه از دید نامحرم مصون میماند امکان زیست در یک باغ بزرگ را برای هر خانه فراهم میکند.خانه از دیوارهای شکست یافته و سقف عایق بندی شده ای....
...
از مجله2Aبه کوشش احمد زهادی-شماره 20-19- ویژه معماری اکوفرم
این کتاب با فصولی نوشته شده درباره ادیبان معاصر تاجیک شرحی از انقلاب این کشور در دوره معاصر و نیز جریان جدایی آن از شوروی سابق دارد و در تطبیق گویش تاجیکی با پارسی اصیل و زمینه حاکم بر جریانات این دو سرزمین کوشش به سرانجام رسیده خوبی داشته است.گویا کتاب عنوانی برگرفته از پایان نامه ادبیات مولف دارد.
فرمولهایی نظیر فرمول موریسون در تعیین حد بالای قیمت نفت و فرآورده ها ی نفتی هست که در سازمانهایی مثل اوپک کاربرد دارد و در اینجا توضیح آنها آمده است.
جریانات تاریخی بعد از قیام امام حسین علیه السلام با حمله ای که به قصد کشتن عبدالله زبیر در خانه کعبه به تخریب آن توسط یکی از عمال حصین نام یزید شده شاید از وقایع مهم دوران امامت امام سجاد علیه السلام است.بعد رحم آوردن امام به خانواده مروان و پناه دادن به خانواده او در جریان تغییر حکومت از بنی امیه به بنی عباس مطلب رقت باری است.تذکرات استاد شهیدی از تاریخ که حتی بنای کعبه توسط پیامبر قابل تجدید میشد اگر توسط خاندان ابابکر ساخته نشده بود و به جهت عواطف پیامبر نسبت به همسر خود عایشه بود که ایشان تجدید بنا نفرمودند نکاتی تاریخی و مهم هستند.
خانواده های ایرانی با پیوندهای تاریخی سلسله های حکمران نوعی واقعه قابل انتشار در تاریخ دارند و این پیوستگی عشق به فرهنگ است که این اتساع زمانی و فضایی را طی تاریخ سرزمین ایران موجب شده است.
میرزا مهدی خان کوکب ملقب به استر آبادی با بیانی خوب این کتاب را نوشته و تصحیح استاد شهیدی قرائت کتاب را آسان کرده و منبع خوبی برای شناخت فرهنگ ایران است که امروز فرهنگی عالم گیر شده است.
شرحی از شخصیتی ساختگی که برای دین ساختمانی بنا کرده بود:
سیف ملقب به عبدالله ابن سبا
این شخصیت در زمان بعد از وفات پیامبر ص تا بعد شهادت امیرالمؤمنین ع زنده بوده و جریانات زندگی او از شورش علیه سه خلیفه تا محبت اغراق آمیز به علی علیه السلام حتی بعد از شهادت آنحضرت متفاوت هست،
او کلا شخصیتی منفی برای ما دارد که با این وجود روایاتی که برای ما نقل کرده تا بحال تنها 150 صحابی ساختگی در میان خود دارد.
سلام بر استاد ما
امیدوارم در صبح بعد از تاریکی جهالت ها و فراغ بعد از خستگی و مشقتها
سر و دستمان به آب آگاهی شستشوی دوباره پیدا کند و فروغ ارزشها کارها و تلاشهایمان را ثمر دهد.
فضای فضیلتها، چه عنوانی در خور فضای عدالت آمیز آموزشی هست اگر این دوران را قابل تسری از آمال بشری به واقعیت زندگی او بدانیم!
اجر شما با خدا اگر
معلمی را ارزش بخشیدید،
خفتگان را بیدار کردید،
کم توانان را مدد فکری رساندید
با همین صورت انسانی جایگاه فرشتگان آسمانی از شما با این نحوه ورود که خانه دانشگاه و کلبه مدرسه را به مکانی برای دعوت به روشنی تبدیل میکنید،
از انسان خاکی آدم افلاکی میسازید و آنها را به رمز پایداری انسانیت قابل لمس آشناتر میکنید.
کمبودهای فضای آموزش به تلاشهای پرثمر تان پر شده و جایش سبزی مینشیند،
حقیقتا سبقت در مسیر عبادت خدا از مسیر حرکت شما پیدا میشود ...
با تشکر و دعا
